Pomnik Alberta Pike’a w Waszyngtonie zniszczony

20 czerwca 2020

Już od wczesnych lat 90 podnosiły się głosy o potrzebie usunięcia pomników znanych amerykanów wiązanych z ideą supremacji białej rasy i Konfederacją.

Sprawy nabrały przyspieszenia tej nocy, kiedy aktywiści Black Life Matters zebrali się wokół pomnika Alberta Pike’a przy Judiciary Square w Waszyngtonie.

Statua została opleciona łańcuchami, zrzucona z cokołu i podpalona.

Prezydent Trump zaapelował o aresztowanie aktywistów, którzy wzięli udział w zniszczeniu pomnika i w ostrych słowach skrytykował bierność policji.

przeczytaj więcej na portalu FREEMASONRY.network:

Toast o 21:00 – razem pomimo pandemii

źródło: FREEMASONRY.network

Każdy może się przyłączyć i dokładnie o 21:00 każdego wieczoru podnieść kieliszek pozdrawiając nieobecnych przyjaciół.

Brytyjscy masoni zrywają z konwencją niezapraszaniaosób postronnych do udziału w jednej ze swoich wielowiekowych tradycji, aby przypomnieć, że w czasie kryzysu koronawirusowego nikt nie powinien zostać pozostawiony sam sobie.

Od ponad 300 lat tajemnicza społeczność wolnomularzy jest w pewnym sensie odseparowana od świata zewnętrznego. A jednak, w związku z tym że społeczeństwa większości krajów dotkniętych pandemią koronawirusa przebywają w stanie kwarantanny, organizacja zaprasza wszystkich do wzięcia udziału w codziennym toaście “Nine O’clock Toast” – toaście adresowanym do nieobecnych przyjaciół.
Wyjaśniając tę tradycję Newsweekowi, dr David Staples, dyrektor generalny i wielki sekretarz Wielkiej Zjednoczonej Loży Anglii (UGLE), powiedział: “Nasi członkowie wiedzą, że gdziekolwiek są na świecie i cokolwiek robią o dziewiątej wieczorem, ktoś podniesie ku nim kieliszek i będzie o nich pamiętał”.

Wolnomularze otwierają się w ten sposób, łacząc się z milionami ludzi, którzy obecnie znajdują się w stanie samoizolacji, chcąc ograniczyć rozprzestrzenianie się wirusa. Wolnomularze chcą pamiętać nie tylko o “nieobecnych braciach”, ale także o wszystkich innych, którzy zostali przebywają w wymuszonym oddaleniu w wyniku szalejącej pandemii.

Korzystając z hashtagu #TimetoToast, masoni i “świeccy” są zapraszani do spotykania się każdeego wieczoru o 21:00 każdej na “wirtualny” toast.

przeczytaj więcej na stronie FREEMASONRY.network:

COVID19 i wolnomularstwo: zawieszenie spotkań

źródło: FREEMASONRY.network

W związku z pandemią COVID-19 większośc lóż na całym świecie zawiesiła spotkania. Poszczególne Wielkie Loże i Wielkie Wschody w ciągu ostatnich dni przyjmowały zróżnicowaną postawę wobec zagrożenia. Większość obediencji liberalnych zareagowała szybciej – największe obediencji Francji zawiesiły wszystkie spotkania już 13 marca. Natomiast zrzeszenia wolnomularstwa związanego z Wielką Zjednoczoną Lożą Anglii potrzebowały trochę wiecej czasu – Freemasons Hall w Londynie został zamknięty 16 marca, zaś Wielki Mistrz Wielkiej Zjednoczonej Loży Anglii dopiero dzień później – a wiec w dniu wczorajszym – wydał zarządzenie zawieszające – ze skutkiem natychmiastowym – wszystkie spotkania wolnomularskie na cztery miesiące. Wielkie Loże poszczególnych stanów USA jak do tej pory nie ustaliły jednej polityki wobec ryzyka rozprzestrzeniania się koronawirusa, ale prawdopodobnie po wczorajszych – tym razem dosć stanowczych – wypowiedziach prezydenta Trumpa i dzisiejszej decyzji UGLE można się spodziewać w najbliższym czasie równie zdecydowanych działań.

Przeczytaj więcej na stronie FREEMASONRY.network:

Współczesne liberalne wolnomularstwo w praktyce

źródło: Trialog, 27.02.2020

Tomasz Szmagier, Wielki Mistrz Wielkiego Wschodu Polski w latach 2011-2015, kilka dni temu wygłosił wykład pod tytułem “Współczesne wolnomularstwo liberalne; podstawy, pryncypia, rytuały, symbolizm, filozofia w praktyce”. Prelekcja miała miejsce przy okazji wystawy w Muzeum Sopotu “Pod Słońcem Pokoju – wolnomularze w Sopocie” 27.02.2020r.

Wielki Wschód Belgii staje się mieszany

źródło: FREEMASONRY.network

Od dziś Wielki Wschód Belgii zostaje przekształcony w konfederację trzech organizacji wolnomularskich : męskiej, żeńskiej i mieszanej.

Ta ważna decyzja została podjęta większością 70% do 30% głosów.

Tym samym Wielki Wschód Belgii dołącza do innych liberalnych mieszanych obediencji, między innymi Wielkiego Wschodu Francji, Wielkiego Wschodu Luksemburga, Wielkiego Wschodu Austrii czy Wielkiego Wschodu Polski.

Przeczytaj więcej na stronie FREEMASONRY.network:

Wielki Wschód Belgii staje się mieszany

 

Liberalne Jurysdykcje RSDiU podpisały Deklarację Stambulską

źródło: redakcja wolnomularstwo.pl

 

Liberalne Jurysdykcje RSDiU podpisały Deklarację Stambulską

 

Od czasu inauguracji ich działalności w 1976 roku w Brukseli Międzynarodowe Spotkania Wyższych Stopni Szkockich (RIHGE – Rencontres Internationales des Hauts Grades Ecossais) dają liberalnym jurysdykcjom Rytu Szkockiego Dawnego i Uznanego możliwość wspólnej pracy w ramach, które nie ograniczają w żaden sposób ich suwerenności.

Jurysdykcje wyższych stopni szkockich zebrały się po raz kolejny na XXV spotkaniu RIHGE 13 i 14 grudnia 2019 roku w Zenicie Stambułu, miasta, które łącząc Europę i Azję symbolicznie spaja Zachód ze Wschodem i Północ z Południem.

Było to spotkanie szczególne, wynikłe ze świadomości potrzeby transformacji tej największej platformy wspólnej pracy liberalnych wolnomularzy wyższych stopni. Przemiana ta wiąże się z przyłączeniem do dotychczasowego porozumienia Rad Najwyższych żeńskich (skupiających Siostry), Międzynarodowego Mieszanego Zakonu Wolnomularskiego Le Droit Humain oraz Europejskich, Śródziemnomorskich, Amerykańskich i Afrykańskich Konferencji Kontynentalnych Szkockich Jurysdykcji Humanistycznych.

14 grudnia 2019 roku trzydzieści jeden Rad Najwyższych Rytu Szkockiego Dawnego i Uznanego podpisało Wielką Chartię Uniwersalną Wyższych Stopni Szkockich, stanowiącą, że wszyscy sygnatariusze darzą się wzajemnie wolnomularskim rozpoznaniem, jednocześnie zachowując pełną niezależność.

Jednocześnie wszyscy zebrani Suwerenni Wielcy Komandorzy liberalnych Rad Najwyższych Świata podpisali Deklarację Stambulską, o następującym brzmieniu:

 

Deklaracja Zasad

1 Jurysdykcje Wyższych Stopni Szkockich zebrane dziś, 14 grudnia 6019 roku w Zenicie Stambułu, uroczyście i z cała mocą podtrzymują swoje przywiązanie do fundamentalnych zasad Zakonu zawartych w tekstach założycielskich rytu Szkockiego Dawnego i Uznanego, za ostatni z których uznają Wielka Chartię Uniwersalną Wyższych Stopni Szkockich (2019).

2 Kładąc akcent na podkreślenie ludzkiej godności, przyjmują one wszystkich wolnomularzy o nieposzlakowanej reputacji, bez dyskryminacji o naturze etnicznej, politycznej, filozoficznej lub religijnej.

3 Ich tradycja jest ufundowana na metodzie wolnomularskiej, która przekazywana jest na drodze symbolicznej, nauczana z poszanowaniem wolności, za pomocą sugestii a nie narzucania jakichkolwiek treści. Ów symbolizm posługuje się zwykłym językiem, otwierając na refleksję o stawaniu się człowiekiem. Zatem przekraczając bariery ideologiczne i postulaty natury doktrynalnej daje możliwość poszukiwań bez granic, perspektywy opartej na stałym zadawaniu pytań i na poznaniu uzasadnianym na drodze naukowej. Laickość w absolutnej wolności sumienia jest niezbędna dla poszukiwania prawdy.

4 Ryt Szkocki Dawny i Uznany jest obrządkiem wolnomularskim praktykowanym w świecie na największą skalę. Jest prądem inicjacyjnym tradycyjnym i uniwersalnym, który zawiera trzydzieści wyższych stopni, od 4 do 33. Opiera się na braterstwie, sprawiedliwości i cnotach rycerskich.

5 Ryt jest administrowany przez suwerenne i niezależne jurysdykcje, których kompetencje dotyczą symboliki inicjacyjnej rozwijającej treści zawarte w stopniu Mistrza Masońskiego.

6 Ryt dodaje do swojego wymiaru interkontynentalnego zasady wynikające z humanizmu, plasując ludzką istotę w centrum swych refleksji i działań.

7 Jurysdykcje Wyższych Stopni Szkockich uznają za równowartościowe inicjacje szkockie męskie, żeńskie i mieszane, niezależnie od tego czy dokonywane są, czy też nie, w imię Wielkiego Architekta Wszechświata. Jedynym warunkiem jest to, by Jurysdykcja która ich dokonuje również uznawała tę zasadę i by inicjacje dokonywane przez nią były dokonywane z szacunkiem dla tradycji szkockich  – ich rytuałów i progresywności.

8  Ryt ma za cel doskonalenie wolnomularza, prace nad poznaniem samego siebie przez metodę inicjacyjną, do której dodaje wolę działania bez ustanku na rzecz szczęścia ludzkości i realizacji intelektualnego i moralnego wyzwolenia.

9 Jurysdykcje sygnatariuszki  zwracają uwagę na potrzebę łączenia wolnomularzy wszystkich krajów, odnosząc się do dewizy obecnej na zawsze w Rycie Skockim Dawnym i Uznanym, będącej jednocześnie doktryną wiodącą naszego Zakonu: “Jednoczyć to co rozproszone”.

Potwierdzają potrzebę harmonijnej pracy i internalizacji metod pracy, zwłaszcza związanej z symbolizmem, w celu osiągnięcia porozumienia, bez względu na nasze przekonania filozoficzne i religijne.

 

Jurysdykcje Rytu Szkockiego Dawnego i Uznanego – sygnatariuszki:

 

Wielkie Kolegium Rytów Szkockich Wielkiego Wschodu Francji

Rada Najwyższa Włoch 33 i Ostatniego Stopnia

Najwyższa Rada Masońska Hiszpanii

Rada Najwyższa RSDiU Belgii

Rada Najwyższa Portugalii

Rada Najwyższa 33 stopnia RSDiU Republiki Meksykańskiej Wielkiego Wschodu Meksyku

Rada Najwyższa Turcji

Rada Najwyższa Węgier

Międzynarodowy Mieszany Zakon Wolnomularski Le Droit Humain

Suwerenne Kolegium Rytu Szkockiego Belgii

Rada Najwyższa Konfederacji Helwetyckiej

Rada Najwyższa Żeńśka Francji

Rada Najwyższa Omega Nowego Jorku

Rada Najwyższa RSDiU Maroka

Rada Najwyższa Francisco de Montezuma Brazylii

Rada Najwyższa Żeńska Konfederacji Helwetyckiej

Rada Najwyższa Wielkiego Kolegium RSDiU GOLAC

Rada Najwyższa Wielkiego Kolegium Rytów Kongo

Rada Najwyższa Wielkiej Loży Cedrów (Liban)

Międzynarodowy Zakon Masoński „Dephi” (Grecja)

Rada Najwyższa Wielkiego Kolegium RSDiU Luksemburga

Rada Najwyższa Żeńska Włoch

Rada Najwyższa Żeńska Chile

Rada Najwyższa 33 stopnia RSDiU Republiki Urugwaju

Rada Najwyższa Omega 33 stopnia RSDiU Wolnomularstwa Republiki Kolumbijskiej

Rada Najwyższa Żeńska Portugalii

Rada Najwyższa Polski

Rada Najwyższa 33 stopnia Rumunii

Rada Najwyższa Żeńska Turcji

Rada Najwyższa Żeńska 33 stopnia Republiki Argentyny

Rada Najwyższa Chorwacji

 

 

 

 

Rosslyn – kamienna pieczęć templariuszy i masonerii

źródło: Gdańsk Strefa Prestiżu, 3 listopada 2019

 

Rosslyn to oczywiście skojarzenia ze skarbem templariuszy. Nie mogło być inaczej. Sprawa skarbu jest na świecie dosyć oklepana. W końcu nawet pan Samochodzik u nas go szukał. Jednak najbardziej ma on prawo zaistnieć właśnie w głębokiej Szkocji.

W 1745 r. znaleziono list Jakuba de Molay, adresowany do siostrzeńca, hrabiego Guicharda de Beaujeu. W liście ostatni mistrz powiadamiał o zakopaniu części skarbu w trumnie jego dziadka. Druga część miała być ukryta w dwóch kolumnach w jakimś kościele. Trop wiódł do dwóch miejscowości: Rennes-le-Chateau (sprawa księdza Berenger Sauniere) i do Rosslyn. Ponieważ na ten moment…

przeczytaj więcej:

Francja: Masoni i sztuczna inteligencja

źródło: Polonia Christiana, 29 października 2019

Francuska masoneria pochyla się nad tematyką sztucznej inteligencji. Kwestia została wybrana na temat aż dwóch konferencji.

Pierwsza z nich – organizowana przez lożę Praw Człowieka – odbyła się 26 października w Strasburgu. Referat wygłosił Yannick Meneceur, konsultant Rady Europy w sprawach polityki transformacji cyfrowej oraz sztucznej inteligencji.

Natomiast drugie spotkanie w tej sprawie odbędzie się 16 listopada w Tulonie – w siedzibie Wielkiego Zboru szkockiego klubu tulońskiego. Konferencję organizuje Wielka Loża Koedukacyjna Francji (GLMF). Prelegentem będzie Christophe Habas, Wielki Mistrz Wielkiego Wschodu Francji (GODF) w latach 2016-2017.

Informatycy sztuczną inteligencją nazywają techniki programowania lub…

przeczytaj więcej na stronie Polonia Christiana:

90% paragwajskich masonów to katolicy

Rewolucja Francuska a wolnomularstwo

(Tomasz Krok, historia.org.pl, 11 kwietnia 2013)

Wpływ wolnomularstwa na ideologię rewolucji francuskiej

Celem pracy jest wskazanie wpływów idei wolnomularskiej na skodyfikowanie wytworu prawnego Rewolucji francuskiej jakim była Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela poprzez porównanie jej z częścią konstytucji Andersona zatytułowaną Old Charges, czyli statutem organizacyjnym wolnomularzy.

Rys historyczny wolnomularstwa do roku 1722

Początki wolnomularstwa łączyć należy z XIV wiecznymi cechami-korporacjami, a później lożami kamieniarzy angielskich oraz szkockich murarzy, rzeźbiarzy oraz architektów. Organizacje te miały stać na straży tajemnicy profesji tej szczególnej grupy zawodowej dzięki której możliwe było wznoszenie imponujących budowli (kościołów, zamków). Loże posiadały więc charakter utylitarny – miały utrzymać monopol zawodowy (taki cel przyświecał zresztą niektórym cechom rzemieślniczym). Należy bowiem przyjąć tu za aksjomat realia dawnych czasów, w których umiejętność wznoszenia budowli była znana jedynie nielicznym i wiązała się z pewnego rodzaju sacrum, w czasach, gdy znakomita większość społeczeństwa była niepiśmienna.

Podstawową kwestią odróżniającą lożę muratorską od innych cechów rzemieślniczych był fakt, iż nie była ona tylko organizacją zawodową, lecz także moralno-obyczajową przekazującą uniwersalne wartości swoim członkom. Od „zwykłych” instytucji skupiających rzemieślników murarstwo odróżniało się także tym, że nie ograniczało się tylko do jednego miasta lub państwa, lecz było rozgałęzione na tyle, iż można mówić o swoistym kosmopolityzmie, ponieważ korporacje muratorskie były organami niezależnymi od podmiotów prawnych (takich jak właśnie państwo czy…

 

 

Masoneria według Normana Daviesa

(źródło: twojahistoria.pl)

 

Wolnomularzy zaciekle zwalczali między innymi faszyści, komuniści i… Kościół katolicki. Dla wielu byli (a może nawet są nadal?) wrogami publicznymi numer jeden. Ale co naprawdę o nich wiemy? O tym, skąd wzięła się masoneria i kto do niej należał, opowiada Norman Davies.

W roku 1717, w dniu św. Jana Chrzciciela, przedstawiciele czterech istniejących w tym czasie w Londynie lóż masońskich spotkali się w piwiarni Goose and Gridiron, aby utworzyć „Wielką Macierzystą Lożę Świata” oraz wybrać jej pierwszego wielkiego mistrza. Wprawdzie nie zachował się protokół z tego spotkania, ale historycy wolnomularstwa nie kwestionują ani faktu, że się odbyło, ani też tego, że odtąd londyńska Wielka Loża stała się ośrodkiem międzynarodowego ruchu.

Skąd wzięli się masoni?

Wcześniejsze dzieje masonerii są owiane mrokiem. Historia bulli papieskiej z XIII wieku, która rzekomo potwierdzała ustanowienie stowarzyszenia budowniczych kościołów, jest czystą fikcją. Hipotezy o powiązaniach ze średniowiecznymi commecines lub Steinmetzen, a tym bardziej z podziemnym stowarzyszeniem byłych templariuszy, nigdy nie doczekały się żadnego potwierdzenia. W raporcie z 1723 roku znalazła się następująca rymowanka…

przeczytaj więcej na stronie twojahistoria.pl:

Masoneria według Normana Daviesa