Kategoria: GOdF

onet.pl, 10 września 2026, zdjęcie: Hiram.be

Wielki mistrz największej francuskiej organizacji masońskiej, Wielkiego Wschodu Francji, zapowiada ofensywę przed wyborami prezydenckimi w 2027 r. Guillaume Trichard chce rozpocząć ją od edukacji i zapowiada działania przeciwko szkołom działającym bez umów z państwem, z których wiele ma katolicką tożsamość. Liczy też, że postulaty masonerii znajdą się w programach kandydatów na prezydenta.

Guillaume Trichard, ponownie wybrany 28 sierpnia na stanowisko wielkiego mistrza Wielkiego Wschodu Francji (GODF), zapowiedział w rozmowie z “Le Figaro” publikację “białej księgi” dotyczącej francuskiej szkoły publicznej. Ma ona zawierać propozycje, które — jak zaznaczył — powinny zostać uwzględnione przez kandydatów w wyborach prezydenckich w 2027 roku.

Szczególnie krytycznie wypowiedział się o szkołach niezależnych działających poza umowami z państwem (écoles hors-contrat). “Uważam, że prywatne szkoły bez umowy z państwem nie mają miejsca w Republice” — powiedział Trichard. Jego zdaniem brak umowy z “niepodzielną, świecką, demokratyczną i społeczną Republiką” może otwierać drogę do “poważnych nadużyć”.

Sektor szkół pozakontraktowych liczył w roku szkolnym 2025–2026 2557 placówek i od 2017 r. systematycznie się rozwija. Oficjalnie jedynie…

przeczytaj więcej:

Gwiazda Morza, loża wolnomularska w Gdańsku 

11 października 2025 roku miało miejsce wielkie wydarzenie dla naszej Loży.

Tego dnia, w wyniku decyzji Rady Najwyższej 33° przy Wielkim Wschodzie Francji, zapalono światła gdańskiej loży wyższych stopni Rytu Szkockiego Dawnego i Uznanego pod nazwą wyróżniającą “POD TRZEMA KOMPASAMI”.

Loża jest oczywiście naturalnym rozwinięciem naszego warsztatu masonerii błękitnej, czyli loży “Gwiazda Morza”. Wymownym tego świadectwem jest zresztą pieczęć, w której można odnaleźć podobieństwa z pieczęcią LGM. W tym miejscu chcemy też skierować wielkie podziękowania za nieocenioną pomoc w pracach nad powołaniem “Pod Trzema Kompasami” do krakowskiej Loży Gabriel Narutowicz i osobiście dla B:. Dominique Lesage’a.

Podczas prac inicjujących z niezwykłym wzruszeniem przyjęliśmy Patent Loży, opatrzony pieczęciami Rady Najwyższej i Wielkiego Kolegium Rytów z Paryża. Reprezentuje on formalne uznanie i stanowi widomy znak tradycji sięgającej najdawniejszej historii RSDiU. Od tego momentu, każda inicjacja nowego członka Loży Doskonalenia i każda podwyżka do kolejnego stopnia wtajemniczenia będą wiązały się z pięknym dyplomem wystawionym przez paryską Radę Najwyższą 33° i dekorowanym pieczęcią gdańskiego warsztatu.

Loża “Pod Trzema Kompasami” jest lożą mieszaną. Daje Braciom i Siostrom możliwość praktykowania dalszej drogi inicjacyjnej w masonerii do stopnia 14 RSDiU włącznie. Dzięki opiece Rady Najwyższej 33 i Wielkiego Kolegium Rytów GOdF członkowie nowej Loży Doskonalenia uzyskują dostęp do unikalnych zasobów, kompetencji oraz doświadczeń a także do wiedzy gromadzonej w prastarych archiwach Rytu. To niezwykła szansa na podążanie ścieżkami wyższej masonerii wedle najlepszych, uznanych i sprawdzonych wzorców. Dla nas jest to też szczególne wezwanie do zachowania najwyższych standardów pracy masońskiej.

Dodajmy, że…

przeczytaj wiecej:

wolnomularstwo.pl, 22 sierpnia 2025

Paryż, 22 sierpnia 2025 r. – Profesor ekonomii i były wysoki urzędnik państwowy, Pierre Bertinotti, został wybrany na nowego Wielkiego Mistrza (Grand Maître) Wielkiego Wschodu Francji (GODF) – największej organizacji wolnomularskiej w kraju. W piątkowym głosowaniu, które odbyło się 22 sierpnia, Bertinotti uzyskał wymagane poparcie w pierwszej turze wyborów .

Bertinotti obejmuje stanowisko po Nicolasie Peninie, który kierował GODF przez rok . Przed objęciem najwyższego urzędu Bertinotti przez dwa lata był członkiem Rady Zakonu (Conseil de l’Ordre), co świadczy o jego ugruntowanej pozycji w strukturach organizacji. Jednak w zwiazku z tym faktem nowy Wielki Mistrz będzie pełnił swoją funkcję przez rok, zgodnie z obowiązującym statutem organizacji (nie można być członkiem Rady Zakonu GOdF dłużej niż trzy lata bez przerwy).

---

Kilka dodatkowych uwag:

• Grand Orient de France (GODF) to najstarsza i największa obediencja wolnomularska we Francji i w Europie kontynentalnej. Powstała w 1773 r., choć jej korzenie sięgają 1728 r.
• Podkreśla się, że GODF wyróżnia się na tle wielu innych obediencji wolnomularskich brakiem wymogu wiary w istotę wyższą, silnym związkiem z wartościami republikańskimi i laickimi oraz zaangażowaniem społecznym i politycznym

wolnomularstwo.pl na podstawie Le Figaro i Polonia Christiana, zdj. declic, 5 sierpnia 2025

Wielki Wschód Francji w ostatnim czasie koncentruje swoją uwagę na kilku kluczowych zagadnieniach życia publicznego. Wśród nich znajdują się kwestie takie jak tzw. „islam polityczny”, regulacje dotyczące eutanazji – określane mianem ustawy o „godnym zakończeniu życia” – a także stanowisko partii La France Insoumise (LFI), która coraz wyraźniej manifestuje postawę propalestyńską i krytyczną wobec Izraela.

Rola masonerii w sferze politycznej pozostaje istotna, choć realizowana głównie w sposób pośredni. To w jej lożach prowadzone są wstępne rozmowy nad kierunkiem prac ustawodawczych, co wpisuje się w realizację ideałów „wolność, równość, braterstwo”. Dyskretna natura funkcjonowania lóż oraz ich wpływ na decyzje legislacyjne i gospodarcze rodzą pytania dotyczące transparentności procesu demokratycznego i stają się źródłem spekulacji.

Temat ten zgłębia Pierre-Yves Beaurepaire, badacz dziejów wolnomularstwa. Już 14 sierpnia ukaże się jego książka „Wolnomularstwo. Prawdy i legendy”, której celem jest rozdzielenie faktów od mitów. Publikacja analizuje m.in. udział masonów w rewolucji francuskiej, okresie napoleońskim, ich wpływ na armię oraz relacje z Kościołem katolickim. Z okazji premiery dziennik „Le Figaro” przeprowadził z autorem rozmowę dotyczącą współczesnych aktywności masonerii.

Pierre-Yves Beaurepaire, 57-letni profesor Uniwersytetu Lazurowego Wybrzeża, specjalizuje się w historii kultury epoki Oświecenia. Autor licznych publikacji, m.in. „Illuminati: Od tajnego stowarzyszenia do teorii spiskowych”, jest laureatem prestiżowych nagród, w tym wyróżnienia „Le Monde”. W przeszłości deklarował poparcie dla Emmanuela Macrona w wyborach prezydenckich.

W rozmowie dla „Le Figaro” badacz potwierdził, że masoneria nadal oddziałuje na życie polityczne i prawdopodobnie będzie miała wpływ na nadchodzące wybory prezydenckie. Zwrócił uwagę, że współczesne wolnomularstwo jest podzielone wewnętrznie, a jego struktura zmieniła się pod wpływem pandemii. Spowodowała ona wzrost średniego wieku członków lóż – obecnie dominują osoby powyżej 60. roku życia.

Warto przypomnieć, że w czasie pandemii 1340 lóż Wielkiego Wschodu opracowało dokument zatytułowany „Po”, dotyczący wizji świata po Covid-19. Zawierał on propozycje dotyczące ujednolicenia systemu opieki zdrowotnej w UE, transformacji energetycznej, ekologii, nowego modelu gospodarki, rozwoju telepracy oraz regulacji aktywności w sieciach społecznościowych.

Liczebność masonerii – szacowana na 140–180 tys. członków – przewyższa obecnie wielkość wielu partii politycznych, co czyni z niej środowisko opiniotwórcze, oddziałujące na media i debatę publiczną. Tradycją pozostają spotkania kandydatów prezydenckich w lożach, z wyłączeniem ugrupowań skrajnie prawicowych. Sam Emmanuel Macron uczestniczył w obchodach 250-lecia Wielkiego Wschodu Francji, podkreślając znaczenie jego roli dla Republiki.

W lożach powstają koncepcje reform społecznych, m.in. w zakresie edukacji, laickości czy bioetyki. Wolnomularze angażowali się w działania na rzecz świeckiego modelu szkoły, legalizacji aborcji oraz wprowadzenia eutanazji jako prawa gwarantującego „godny koniec życia”. Program „Propozycje na XXI wiek” obejmuje postulaty konstytucyjnego umocnienia rozdziału państwa od Kościoła, zniesienia konkordatu w Alzacji i Lotaryngii oraz reform w sferze etyki, edukacji i prawa rodzinnego.

Pomimo zmieniających się warunków społecznych, priorytety masonerii wciąż oscylują wokół idei laickości, praw człowieka i promowania nowoczesnych rozwiązań cywilizacyjnych, co czyni z niej stałego uczestnika debaty publicznej we Francji.

przeczytaj więcej:

wolnomularstwo.pl, 08.05.2024

Przemówienie Guillaume’a TRICHARDA,

Wielkiego Mistrza Wielkiego Wschodu Francji

Uroczystości upamiętniające pod Międzynarodowym Pomnikiem Ofiar Obozu Auschwitz-Birkenau,

poniedziałek, 8 kwietnia 2024 r.

Panie Konsulu Generalny Francji w Polsce,

Panie Dyrektorze Miejsca Pamięci i Muzeum Auschwitz-Birkenau,

MM⸫BB⸫DD⸫BB⸫ i M⸫B⸫D⸫S⸫ Radni Zakonu Wielkiego Wschodu Francji,

M⸫B⸫D⸫B⸫ Jacques LAFOUGE, były Wielki Mistrz Wielkiego Wschodu Francji,

M⸫B⸫D⸫B⸫ Dominique LESAGE, Cz∴M∴ Sz∴ L∴ Gabriel Narutowicz, Gwarant Przyjaźni Wielkiego Wschodu Francji w Polsce,

M⸫B⸫D⸫B⸫ Sylvain ZEGHNI, Wielki Mistrz Narodowy Francuskiej Federacji Międzynarodowego Mieszanego Zakonu Masońskiego Le Droit Humain,

M⸫B⸫D⸫S⸫ Nicole PRUNIAUX, Zastępca Wielkiego Sekretarza Międzynarodowego Mieszanego Zakonu Masońskiego Le Droit Humain,

M⸫B⸫D⸫B⸫ Philippe CANGEMI, Wielki Mistrz Wielkiej Loży Tradycyjnej i Symbolicznej Opéra,

M⸫B⸫D⸫S⸫ Géraldine LETHIELLEUX, Wielki Sekretarz reprezentujący Wielkiego Mistrza Wielkiej Loży Niezależnej i Suwerennej Zjednoczonych Rytów,

M⸫B⸫D⸫S⸫ Marie GAUTHERON, Wielki Skarbnik reprezentujący Wielkiego Mistrza Wielkiej Loży Mieszanej Francji,

M⸫B⸫D⸫B⸫ Stéphane LESIEUR, Wielki Mistrz Wielkiego Wschodu Polski,

M⸫B⸫D⸫B⸫ Jean-Jacques MOUMDJIAN, Wielki Mistrz Wielkiej Loży Mieszanej Memphis Misraïm,

MM∴BB⸫DD⸫BB⸫ i SS⸫ Dostojnicy zaprzyjaźnionych Obediencji,

MM⸫BB⸫DD⸫BB⸫, MM⸫BB⸫DD⸫SS⸫,

Szanowni Państwo, Drodzy Przyjaciele,

Na początku, myślę o naszych BB⸫ i SS⸫, którzy w tym miejscu przeszli na Wieczny Wschód lub którzy przeszli na Wieczny Wschód po tym, jak zostali tutaj deportowani. Szczególną myśl kieruję do naszego brata Raphaëla Esraila, przewodniczącego Związku Deportowanych z Auschwitz (UDA), który przez ponad trzydzieści lat był żywym symbolem tego istotnego stowarzyszenia i który był członkiem Sz⸫L⸫ La Libre Humanité na Wschodzie Lyonu.

Przede wszystkim chciałbym podziękować w imieniu wszystkich Państwa, Perrine, która wraz z naszym B⸫ Pierrem Bertinottim koordynowała tę upamiętniającą podróż, jak również oczywiście całemu zespołowi Mémorial de la Shoah, dyrektorowi tegoż oraz panu Olivierowi LALIEU, a także przewodnikom i wszystkim tym, którzy towarzyszyli nam na tej drodze pamięci i bólu.

Dzisiejszego popołudnia zabieram głos z pokorą.

Robię to, ponieważ moim obowiązkiem jest spróbować wyrazić, wypowiedzieć nasze uczucia, aby wymazać to, co może być złem, które dzisiaj trawi nasze społeczeństwo: przyzwyczajenie, obojętność, rezygnację…

Chciałbym wraz z Państwem przywołać to, czego nie możemy już w tym miejscu dostrzec.

Odgłos kroków…

Odgłos ciał…

Dźwięk trzaskających drzwi wagonów…

Dźwięk lokomotyw…

Zapachy…

Muszę przywołać tę społeczność wątłych, wychudzonych cieni, w każdym wieku, w centrum fabryki śmierci, w której się znajdujemy.

To nie jest miejsce, to jaskinia. To sam brzuch, wnętrzności plugawej bestii, która wszystko połyka. To olbrzymia dziura, w której staramy się być, w której staramy się oprzeć zawrotom głowy.

Nie byłbym w stanie przywołać brutalności, głodu, zimna i przypadkowości procedur selekcji.

Nigdy nie będę wystarczająco dokładny. I będzie mi brakować słów i oddechu dla oddania trwogi, strachu, rezygnacji i niezrozumienia zawartych w nieskończenie pytającym spojrzeniu tego dziecka, które przybyło samotnie, po kilku dniach dantejskiej podróży, do tego miejsca, wysiadając pośród krzyków na końcu rampy, za nami.

Nigdy nie mógłbym powiedzieć, co naprawdę się tutaj wydarzyło.

Pozostaje to dziwne poczucie.

Miejsce, w którym jesteśmy, samo miejsce, w którym stoimy, stawia nas w obliczu wielkiej trudności w myśleniu o teraźniejszości jako o rezultacie jakiegoś procesu.

W rzeczy samej, tu i teraz poświęcamy chwilę na zastanowienie, wspomnienie, czym był akt barbarzyństwa, niepodobny do żadnego innego w historii Ludzkości.

To, co dzisiaj razem robimy, to przyjazd na spotkanie z setkami tysięcy unicestwionych deportowanych, ludzi takich samych jak Państwo i jak ja, niepodobnych do siebie nawzajem, ponieważ każdy z nich był doskonale wyjątkowy, ale też podobnych, ponieważ każdy z nich był przede wszystkim człowiekiem… Tak jak my…

Ta pustka – rezultat totalitaryzmu, ośmielę się rzec: totalitaryzmu absolutnego – nie pozwala nam ich dostrzec, rozpoznać. A ich nieobecność nas prześladuje.

Pod naszymi stopami, przed naszymi oczami, w powietrzu, którym oddychamy, w tych całkowicie realnych okolicznościach przyrody, w których spacerujemy – jakże moglibyśmy odczuć to tak brzemienne niewypowiedzialne?

A jednak…

Jesteśmy licznymi, zróżnicowanymi mężczyznami i kobietami, przywiązanymi do humanizmu opartego na dzieleniu się.

A jednak tu i teraz stąpamy po nie-ziemi, wchodzimy w otchłań, która wysysa naszą świadomość i zamraża naszą wyobraźnię. To miejsce nakłada na nas ciężar, cierpienie – choć bez żadnego porównania z tym, jakiego tutaj doświadczyli oni.

Można by opowiedzieć setki tysięcy historii, aby wyrazić: nieszczęście, horror, przetrwanie, nieuchwytną kruchość bytu.

Jednak w tym miejscu nic nie jest mniej pewne niż ludzka myśl.

My, dzieci Oświecenia, przyzwyczajeni do wzorcowej natury racjonalności, jesteśmy zakłopotani koniecznością wycofania się i myślenia inaczej.

„Hier ist kein warum!”

„Tu nie ma żadnych dlaczego!”

W słynnym fragmencie „Czy to jest człowiek”, w którym Primo Levi wspomina swoje przybycie do obozu zagłady Auschwitz, autor jednym pociągnięciem pióra oddaje spotkanie tego, co ludzkie i nieludzkie.

Tutaj nigdy nie należy zadawać pytania dlaczego. Jednak Primo Levi przez całe swoje życie nie przestał zadawać tego pytania, sobie i nie tylko sobie.

W jaki sposób istoty ludzkie, takie jak Państwo i jak ja, mogły uczynić to, co zostało uczynione innym istotom ludzkim, takim jak Państwo i jak ja?

Całe nasze istoty są wstrząśnięte i popadają w nicość i brud.

To, co się tutaj wydarzyło, nie ma nic wspólnego z moralnością, nie ma nic wspólnego ze stosunkiem do bóstwa. To, co się tutaj wydarzyło, to zwieńczenie długiego procesu, długiego dojrzewania, połączenia zideologizowanych systemów, przemyślanych, zracjonalizowanych i zorganizowanych w oparciu o darwinizm społeczny, pospolity rasizm, odwieczny antysemityzm, pierwotny antyhumanizm.

Jak wyobrazić sobie, że kilka metrów od nas przechodzi ledwie dwuletnia dziewczynka, ledwie umiejąca chodzić, trzymająca za rękę starszą panią, jedna dla drugiej nieznajoma, w grupie nieznających się nawzajem osób, maszerując razem w kierunku zagłady?

Przeszli teraz przed nami, weszli na rampę wjazdową, schody, „Himmelweg” (drogę do nieba) i przerażeni weszli w tę niewyobrażalną przestrzeń.

Idą jeszcze kilka minut, nieskończonych, podczas gdy ja przemawiam i kiedy milczymy…

Ich życia już nie ma. Są teraz niesieni przez wiatr. Trwa tylko pamięć o nich, którą staramy się wskrzesić.

Nasza obecność tutaj jest znakiem ich istnienia, ale to tylko znak… To także przesłanie, które chciałem im dzisiaj przekazać, tu i teraz, z Państwem, z największą powagą.

Chciałem przywołać to osamotnienie, które rzuca niezatarty cień na nasze dziedzictwo, tworzy wyrwę w ludzkiej naturze.

Edmund Burke napisałby, że „zło zwycięża przez bierność dobrych ludzi”. Tak, tak się dzieje, gdy nienawiść do innego rozwija się i jest usprawiedliwiana zwodniczymi wypowiedziami. Drugie ja nie jest już powstrzymywane ani zwalczane; wtedy zatracamy się ostatecznie.

Czasy powracają w naszej Historii ludzkości. Niebo pokrywa się ciemnobrunatnym kolorem i prosi nas o chwilę, świadomość silniejszą niż wszystkie inne. Po tym, czego doświadczamy dzisiaj i teraz, dla wielu z nas nic nie będzie takie samo, ponieważ po tym, co się tutaj wydarzyło, nic nie było już naprawdę takie samo.

Jesteśmy spadkobiercami tych mrocznych czasów. Nie wolno nam nigdy znużyć się przekazywaniem pamięci, nie wolno nam nigdy znużyć się oddawaniem czci tym ofiarom barbarzyństwa. W przeciwnym wypadku utracimy część tego, czym jesteśmy: my, wolnomularze.

O ile prawdą jest, że słowa mogą wiele, to próżno szukać nowych, żeby opisać to miejsce.

Jesteśmy na tej ziemi wśród ludzi. A jednak tutaj społeczność duchów patrzy na nas i szepcze. Jesteśmy na największym cmentarzu żydowskim Europy. A jednak nie ma tu żadnego grobu. Pył, popioły i wiatr… Nic innego jak tylko ślady kobiet, mężczyzn i dzieci.

A jeśli miałbym powiedzieć coś jeszcze, to wymienię kilka słów zapożyczonych od Stéphane’a Brunela z jego wystawy „Fragmenty”:

„Jestem jednym z tych ludzi bez gwiazdy w sercu, którzy bronią Pamięci o tych, którzy tę gwiazdę nosili. Należę do tych, którzy podobnie jak ci wygnani z ludzkości, nigdy nie przestali walczyć, z wściekłości, rozpaczy i szaleństwa. Ich krew złożona w ofierze na ołtarzu barbarzyństwa płynie w moim ciele i wkrótce, jeśli nie będziemy uważni, popłynie do panteonu zapomnienia”.

MM⸫BB⸫DD⸫BB⸫, MM⸫BB⸫DD⸫SS⸫, Szanowni Państwo,

Rzekłem.

Guillaume TRICHARD

Wielki Mistrz Wielkiego Wschodu Francji

źródło: kancelaria Lega Artis, wolnomularstwo.pl, 10.11.2023

Prezydent Francji złożył wizytę w siedzibie loży masońskiej Grand Orient przy ulicy Cadet w Paryżu, wygłaszając tam przemówienie z okazji 250. rocznicy działalności Wielkiego Wschodu Francji. Choć Emmanuel Macron określił siebie jako „profana” spoza masonerii, jego wystąpienie zostało zinterpretowane jako hołd dla tego tajemniczego środowiska. W trakcie przemówienia, skierowanego do „szanowanych wielkich mistrzów” oraz gości, takich jak deputowani i prefekci, prezydent używał języka masońskiego, co zwróciło uwagę, pomimo jego stwierdzenia o braku przynależności do tej organizacji.

Przemówienie Macrona zostało nazwane pochwalną „odą do masonerii”, przedstawiając ją jako „najstarszą córkę Oświecenia” i uznając ją za…

przeczytaj więcej na stronie :

Zdjęcia (źródło wolnomularstwo.pl):

Grand Orient de France – Officiel, 3 października 2023

Wielki Mistrz Guillaume Trichard został przyjęty trzeciego października w Hôtel Matignon – oficjalnej siedzibie premierów francuskiego rządu na zaproszenie premier Elisabeth Borne. Poruszył oczekiwania wolnomularzy Wielkiego Wschodu Francji i podkreślił niewzruszone stanowisko przywiązania i posłuszeństwa masonów GOdF wobec niepodzielnej, świeckiej, demokratycznej i społecznej Republiki.

więcej: